سفارش تبلیغ
صبا

سیاست و انتخابات و دینداری - 2

«امر به معروف و نهی از منکر - 19»

سیاست و انتخابات و دینداری - 2

خدا نکند برای دنیای دیگران برای خودمان جهنم بخریم
 
متاسفانه برخوردهای از روی کینه و تشفی خاطر و احساسات و هیجانات و بدون در نظر گرفتن عواقب آنها به صورت فراوان از طرف خود نامزدهای ریاست جمهوری و به طریق اولی حامیانشان پیگیری می‌شود. در حالی که تندترین انتقادات را می‌توان در قالب زیبا و همراه با نرمش بیان کرد. اتفاقا چنین انتقاداتی حتی به ضرر ظاهری ماست و همانطور که عرض کردم تنها نتیجه آن دفع دیگران و تنها فایده آن احساس خوشایند زودگذر است!

یادمان نرود که ما پیرو قرآنی هستیم که به حضرت موسی علیه السلام می فرماید وقتی به مصاف فرعونی که طغیان کرده است می‌روی با او با نرمی سخن بگو؛ شاید به خود آید یا (حداقل) بترسد!
1
یعنی؛ فرعونی که قرآن تصریح می‌فرماید که طغیان کرده است با نرمش؛ خدا برای او امید هدایت را مطرح می‌فرماید!
چگونه است که ما برای کسانی که اختلافات کمتری با ما دارند یا حداکثر خطاهایی مرتکب شده‌اند از لحن تند و خشن استفاده می‌کنیم؟ آیا نباید در نیت خود شک کنیم که خدای نکرده بنده نفس نشده باشیم!؟
البته خشونت هم در جای خود لازم و ضروری است ولی مسلما در اکثر قریب به اتفاق موارد با نرمش و آرامش می‌توان تندترین انتقادات را هم وارد کرد.
به عنوان نمونه ما اگر در نکات مربوط به امر به معروف و نهی از منکر به اهمیت و ارزش  و قدرت نفوذ و تأثیر  تحقیر گناه و خطا و عقیده فاسد و غلط و پرهیز از تحقیر گناهکار و خطاکار و ... و تکریم او پی ببریم (قبلا با عنوان نکاتی درباره امر به معروف و نهی از منکر توضیح داده شده است) قطعا راه پر اثرتر را انتخاب خواهیم کرد.

یادمان نرود که با تابع امامی هستیم که فرمود بهترین برادران من کسی است که عیوب مرا به من هدیه دهد! 2
یعنی وظیفه ما دو چیز است:
هم نسبت به عیوب دیگران بی‌تفاوت نباشیم و تذکر دهیم.
هم طوری تذکر دهیم که در قالب زیبا و مانند هدیه باشد!

ما هر قدر خیرخواهی را در نفس و روح و وجودمان راسخ و ثابت کنیم درک این معانی عمیق برایمان ساده به همان نسبت برایمان راحتتر و ماندگارتر خواهد بود. چرا که به عنوان نمونه آیا اگر کسی که خیلی برایمان عزیز است و بسیار دوستش داریم خطایی کند (مثلا معتاد شود) چطور به او تذکر می‌دهیم؟ مسلما اینطور نیست که از تذکر دادن منصرف شویم. چون دوستش داریم و نمی‌خواهیم که خطایی را انجام دهد که دنیا و آخرت او را تباه می‌کند. همچنین موقع تذکر دادن مراعات لحن و شیوه بیانمان را خواهیم کرد و نیز عمل زشت او را تحقیر خواهیم کرد (چون حقیقتا حقیر است و ما باید حقیر بودن کارش را به او متذکر شویم) و خود را تحقیر نخواهیم کرد. 

در پایان همه از خدا بخواهیم که هر چه زودتر صاحب کار را برساند که با آمدن او تمام مشکلات دنیوی و اخروی و مادی و معنوی در سطح جامعه حل خواهد شد.

و السلام علی من اتبع الهدی


1. آیه‌های 43 و 44 از سوره مبارکه طه
 اذْهَبَا إِلىَ‏ فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى‏(43)
فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَّیِّنًا لَّعَلَّهُ یَتَذَکَّرُ أَوْ یخَْشىَ‏(44)
از نرم افزار جامع التفاسیر 3 مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی (نور)

2. أَحَبُّ إِخْوَانِی إِلَیَّ مَنْ أَهْدَى عُیُوبِی إِلَی‏
بحار الانوار؛ جلد 71؛ صفحه 282
از نرم افزار جامع الاحادیث 3/5 مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی (نور)

برای ورود به کانال تلگرام اینجا کلیک کنید 


کلمات کلیدی : نهی از منکر، امر به معروف، امر به معروف و نهی از منکر، انتقاد، انتخابات، محسن مقدس زاده، سیاست، خشونت، خوشرویی، نرمش، خوش اخلاقی

مراتب شناخت علوم و فنون

مراتب شناخت علوم و فنون

مرتبه اول: آشنایی با آن علم است. کسانی که اطلاعاتی از علوم و فنون مختلف دارند ولی این اطلاعات و آشنایی در حدی نیست که توانایی فهم و درک صحیح استدلال‌های تخصصی در آن علم را داشته باشند. از نظر عقل و دین وظیفه چنین افرادی مراجعه به نتایجی است که متخصصین در آن علم و فن به آن رسیده‌اند. اگر چنین افرادی بدون مراجعه به متخصص آن علم و فن خودشان اقدام به استنباط و استدلال در آن علم و فن کنند علاوه بر اینکه معمولا دچار نتیجه‌گیری اشتباه می‌شوند؛ از نظر عقل و دین هم اگر به نتیجه اشتباه رسیدند و در اثر عمل به نتیجه اشتباه ضرر دنیوی یا اخروی به خودشان یا دیگر رسید پیش خدا و عقل شایسته مؤاخذه هستند. ادامه مطلب...

کلمات کلیدی : نهی از منکر، دین، عقل، علم، انتقاد، پیشرفت، تخصص، فن، صاحب نظر، تسلط، معذور، استدلال، دلیل، استنباط، تقلید، ابتکار، خلاقیت، هوش، استعداد

قضاوت در مورد دیگران - 1

متاسفانه یکی از مشکلاتی که اکثر مردم گرفتار آن هستند قضاوت در مورد دیگران است. خیلی ها بر اساس حدس و گمان در مورد دیگران قضاوتهایی میکنند که بسیاری از آنها گناه کبیره تهمت هستند. متاسفانه بعضی افراد فکر می کنند با نامیدن تهمت به انتقاد و ... حقیقت امر عوض خواهد شد که چنین نیست. همانطور که نامیدن رشوه به هدیه باعث نمیشه که رشوه هدیه بشه با نامیدن تهمت به انتقاد هم باز همان تهمت است. تهمت هم از زشتترین و بزرگترین گناهان کبیره است که حق الناس هم هست. یعنی علاوه بر استغفار در مقابل خدا باید از شخصی هم که چنین قضاوتی در موردش کردیم حلالیت بطلبیم. پس در جایی که از وجود عیبی در دیگران اطمینان کافی و بر اساس شواهد و دلایل نداریم بهترین کار سکوت است.
البته نکته ای که باید یادآوری شود این است که انتقاد ما اگر اشتباه باشد تهمت است ولی اگر انتقادی که می کنیم درست هم باشد در پشت سر شخص انتقاد کردن غیبت است که گناه کبیره و بدتر و بالاتر از زناست.



کلمات کلیدی : غیبت، گمان، قضاوت، رشوه، انتقاد، تهمت، حدس

حسادت و ثروت

حسادت و ثروت

خیلی از انتقادهایی که از افراد ثروتمند و حتی دزدی‌ها و اختلاس‌ها می‌شود ریشه‌اش اعتراض به کسب ثروت ناحق نیست. ریشه اکثر این اعتراض‌ها (حالا یا به صورت فحاشی یا به صورت متلک و نیش و کنایه) حسد و حسادت است. البته این بدین معنی نیست که صد در صد انگیزه اعتراض به چنین افرادی حسادت باشد ولی سهم قابل توجهی از این انگیزه حسادت است. البته برای اینکه خود ما هم گرفتار قضاوت ناحق نشویم باید دانست که هر چیزی نشانه‌ یا نشانه‌هایی دارد و نشانه حسادت بودن یا نبودن انگیزه یک انتقاد کننده این است که باید ببینیم آیا خودش هم از طریق دزدی و رشوه و به طور کلی از راه ناحق کسب مال می‌کند یا خیر؟ ادامه مطلب...

کلمات کلیدی : حسد، حسادت، ثروت، دزدی، اختلاس، قضاوت، رشوه، ناحق، انتقاد، دلسوزی، تهمت