سفارش تبلیغ

ثبت شرکت
صبا

روابط زن و مرد - 3

جامعه ما نه مثل جوامع غیر دینی آزادی جنسی و دسترسی آسان برای رفع نیاز جنسی داره نه مثل جامعه اسلامی امکانات آسان ازدواج دائم (چه اول و چه دوم و ... 1) و ازدواج موقت فراهمه.

 قطعا هر دو زشت و ناپسند هستند ولی ضربه‌ای که دومی می‌زند بدتر و عمیقتر از اولی است. همیشه ضربه ای که دین از افراط خورده است بسیار بدتر از تفریط و بی‌قیدی است. چرا که افراط با ظاهر و لباس مقدس و حق به میدان می آید و به همین جهت مقابله با آن هم سختتر است.

وقتی نیازی پیدا شد و رفع نشد باید منتظر عواقب مختلف آن باشیم و مسئولیت چنین عواقبی علاوه بر خود شخص بر عهده کسانی است که در راه فراهم نمودن امکان رفع نیاز حلال سنگ اندازی می‌نمایند که هم در آخرت باید پاسخگو باشند و هم در دنیا آثار آن گریبانشان را خواهد گرفت.


1. قطعا ازدواج دوم و ... شرایطی داره که توسط دین بیان شده است (توانایی مالی جزء شرایط ازدواج نیست. نه ازدواج دائم نه ازدواج موقت) و ما هیچ گاه به طور عمومی و بدون در نظر گرفتن شرایطش آن را ترویج نمی‌کنیم (مخصوصا که در جامعه فعلی بسیاری شرایط ازدواج اول را هم ندارند) ولی آنچه مسلم است وقتی کاری حلال بود بدان معنی است که انجام آن حداقل مورد نیاز عده‌ای خواهد بود و معامله حرام با یک حلال قطعا هم عواقب دنیوی و هم عواقب اخروی خواهد داشت.

 



کلمات کلیدی : حلال، حرام، ازدواج مجدد، ازدواج موقت، نیاز جنسی، ازدواج اول، ازدواج دائم، سرکوب نیاز جنسی، آزادی جنسی، ازدواج آسان، افراط، تفریط

در مدت معلوم - 1

چندی است فیلمی با عنوان فی المدت المعلوم یا در مدت معلوم در سینماهای کشور در حال پخش می‌باشد. موضوع فیلم همانطور که از نامش برمی‌آید در مورد ازدواج موقت می‌باشد. آنطور که از مطالعه چند نقد و تحلیل درباره این فیلم برمی‌آید فیلم بر خلاف بسیاری از فیلم‌های سطحی سال‌های گذشته که تقریبا همگی ازدواج موقت را یک عمل زشت و ناپسند معرفی می‌کنند که البته با توجه به عقاید و طرز فکر سازندگان این فیلم‌ها جای تعجب هم ندارد؛ ظاهرا سعی در آسیب‌شناسی مشکلات مربوط به ازدواج و مخصوصا ازدواج موقت دارد. بنده قصد دارم در هفته پیش رو به همراه خانواده و برادر خانم و بعضی از دوستان به تماشای این فیلم در سینما ونوس قم بنشینیم. البته امیدوارم تصوری که الان از این فیلم دارم بعد از دیدن فیلم از بین نرود ولی به هر حال اگر ایرادهایی هم داشته باشد در صورتی که اصل و اساس فیلم درست و اصولی باشد می‌توان به ترویج صحیح مفاهیم دینی در سینما امیدوار بود. در هر صورت ان شاء الله بعد از تماشای فیلم اگر نقد یا نظری داشته باشم خدمتتان عرض خواهم کرد.



کلمات کلیدی : در مدت معلوم، فیلم سینمایی، ازدواج موقت، ازدواج، سینما

ملاکهای ازدواج - 4

هیچ وقت نباید با کسی به خاطر زیبایی و ثروت و موقعیت خانوادگی و ... ازدواج کنیم که اگر چنین کنیم خدا ما را به همان‌ها می سپارد و از همان‌ها هم خیر و برکتی نخواهیم دید. ملاک اصلی در ازدواج تنها فقط مسائل مربوط به تقوی و دیانت و اخلاق اسلامی (اعم از خوش برخوردی ظاهری) است نه موارد دیگر.
البته زیبایی و اصالت خانوادگی و موارد مشابه اگر ملاک اصلی انتخاب همسر نباشد پس از ملاک های اصلی به عنوان ملاک فرعی و امتیاز مورد تأکید قرار گرفته است.
همچنین توجه و ملاک قرار دادن ثروت و مسائل مالی چه در ازدواج دائم و چه ازدواج موقت و چه در زن و چه مرد مطلقا مورد مذمت قرار گرفته است. مخصوصا در ازدواج موقت که حتی نفقه هم واجب نیست و مهریه هم با توجه به توصیه اکید بر کم بودن آن و زود پرداخت شدن آن عملا نقش هدیه را دارد و برای ایجاد محبت می باشد؛ مسائل مالی کمرنگتر باید مورد توجه قرار بگیرد.



کلمات کلیدی : محبت، ازدواج، ازدواج موقت، ثروت، معنویت، تقوی، ملاکهای ازدواج، زیبایی، موقعیت خانوادگی، دیانت، اخلاق اسلامی، خوش برخوردی، نفقه، هدیه

روابط زن و مرد - 2

به جز مردانی که از نظر جنسی بیمار هستند در افراد سالم معمولا انحرافات جنسی از زنان شروع می‌شود و به همین جهت است که در اسلام بسیار بیشتر از نگاه مرد به حفظ حجاب زن تاکید شده است؛ چه حجاب کامل ظاهری (پوشش)، چه حجاب گفتار، چه حجاب رفتار. در یک جامعه سالم با افراد سالم تا زن شروع به خودنمایی و جلوه‌گری نکند مرد انگیزه نزدیک شدن به او را ندارد. اساسا باید کسی یا چیزی برای دیگری جذابیت داشته باشد تا به آن کس یا چیز گرایش داشته باشد.
ادامه مطلب...

کلمات کلیدی : حلال، بدعت، ازدواج، ازدواج موقت، توکل، حجاب، خودنمایی، همسر، معنویت، حیا، روابط زن و مرد، انحرافات جنسی، رسوم غلط، اعتیاد جنسی

ازدواج مجدد - 1

با اینکه ازدواج مجدد (دوم و سوم و ...) از نظر اکثر علمای شیعه از ابتدا تاکنون مستحب است و معنی عمل مستحب هم عملی است که از نظر خدا زیبا و پسندیده و مورد رضایت خداست ولی چند نکته شایان یادآوری است:

1- خداوند متعال در آیه 129 سوره نساء پس از تأکید بر اینکه عدالت قلبی غیرممکن است شرطی را بیان می‌کند که عدم مراعات آن ریشه بسیاری از مشکلات به وجود آمده در ازدواج‌های مجدد است و آن این است که طوری نشود که مرد به یکی از همسران بچسبد و دیگری را رها کند. با توجه به اینکه در زمان کنونی بیشتر ازدواج‌های مجدد موقعی انجام می‌شوند که مرد از همسر اول دلگیر است یا اختلاف دارد؛ چنین رابطه تیره‌ای زمینه کاملاً مساعدی است که این شرط مهم مراعات نشود.  ادامه مطلب...

کلمات کلیدی : عرف، ازدواج مجدد، ازدواج دوم، ازدواج، هوو، ازدواج موقت، حسادت، کفر، سوره نساء، زن اول، زن دوم، وفاداری، برائت، اکثریت، غیرت